雅安市第四人民醫(yī)院

人格障礙的形成，主要是在幼年心理發(fā)展階段，特別是在出生后的6個月至18個月甚至36個月之間，或者說是在出生后半歲至1歲半或至三歲之間，即馬勒說的“分離-社會化階段”。在這期間，母嬰關(guān)系的好壞直接影響著嬰兒心理功能的形成。先回顧一下“共生期”的特點(diǎn)： 嬰兒出生后的1-6個月，為“共生期”。此時母親與嬰兒在身體接觸上和心理上是融為一體的，母親給嬰兒的良好照顧，可使嬰兒體驗(yàn)到幸福感和無所不能感。再看“分離-個體化”階段 6個月開始，隨著嬰兒心理功能的發(fā)展，他逐漸意識到自己與母親是兩個不同的個體。嬰兒原來的“無所不能感”受到打擊，出現(xiàn)了自身“弱小感、無能感”，即他能夠體會到，離開媽媽，自己就難以存活。這時在嬰兒內(nèi)心就出現(xiàn)了對分離的恐懼感，即“分離焦慮”，同時伴隨著“分離-社會化”的心理發(fā)展進(jìn)程。 在這個進(jìn)程中，如果孩子能夠繼續(xù)得到母親的良好照顧，他會繼續(xù)內(nèi)化母親的良好形象，在內(nèi)心形成“好媽媽”的客體表象。在現(xiàn)實(shí)媽媽暫時離開的時候，孩子就靠心中的“好媽媽”表象來支撐自己的“弱小感”、“無能感”，沖淡由分離導(dǎo)致的恐懼感。所以，好媽媽是孩子內(nèi)心的安全島。孩子如同飛機(jī)，好媽媽如同航空母艦，飛機(jī)從航母上起飛，無論飛多遠(yuǎn)，只要飛行員內(nèi)心知道有航空母艦的存在，內(nèi)心就會感到踏實(shí)。在“分離-社會化”進(jìn)程中，孩子如何應(yīng)對“分離焦慮”？有消極應(yīng)對與積極應(yīng)對之分。一、消極應(yīng)對（本能的反應(yīng)、無奈之舉）導(dǎo)致心理功能缺損，出現(xiàn)病態(tài)人格。特別是在母愛中斷的情況下，孩子就會在內(nèi)心虛幻地構(gòu)筑一個“絕對理想化”的“好媽媽”和“好孩子”，同時也絕對化地在內(nèi)心虛構(gòu)出極端的“壞媽媽”和“壞孩子”的形象，這突出表現(xiàn)為“割裂”的心理狀態(tài)。加之在依戀、控制、自信、自尊、對他人的基本信任、自我行為控制方面的不同表現(xiàn)，構(gòu)成了不同類型的人格障礙。具體分析描述如下： 1、繼續(xù)保持“弱小感”，加強(qiáng)對母親的依戀。如果母嬰關(guān)系“停滯”在這里，直到成年后仍然是不敢離開母親，要繼續(xù)停留在母親懷抱中，享用母親帶給他的幸福和快樂，就會表現(xiàn)為“依賴型人格”。這時，主體雖然有弱小感，但缺少對“弱小感”的反抗，缺少反抗和獨(dú)立的內(nèi)在要求和自信心，不能通過自己的努力去獲得快樂和價值感。（依賴型人格） 2、如果在“分離焦慮”的同時，由于怕失去依戀的對象，于是對依戀的對象（一般是母親）進(jìn)行過度控制，并憎恨母親，同時（特別是在經(jīng)常被母親駁回的時候），就對自己進(jìn)行過度控制。這種由于內(nèi)心缺乏安全感而導(dǎo)致的過度控制，就最終表現(xiàn)為“強(qiáng)迫型人格”。其內(nèi)心的主要情感是“恐懼感”或“不安全感”及對此感受的反抗。（強(qiáng)迫型人格） 3、如果“好媽媽”與“壞媽媽”不能被后續(xù)的母愛所整合，在嬰兒的內(nèi)心繼續(xù)保持隔裂（splitting），并保持到成年，就會發(fā)展成“邊緣型人格”。此時，不僅“好媽媽”與“壞媽媽”是割裂著的，孩子內(nèi)心的自體（self）“好孩子”、“壞孩子”也是割裂著的。他自己都無法意識到自己的割裂。邊緣型人格，防御機(jī)制的主要特點(diǎn)表現(xiàn)為割裂，其內(nèi)心最突出的情感是“弱小感”和對“弱小感”的反抗。（邊緣型人格） 4、如果“壞媽媽”占了主導(dǎo)地位，孩子就難以建立起對他人的基本信任，并會確信“他人基本上是壞的”，孩子在跟別人交往的時候，就會出現(xiàn)“人際不安全感”，時時處處防著別人，認(rèn)為自己時刻會遭到別人的暗算，這樣以“人際不安全感”為核心的人格類型就是“偏執(zhí)型人格”。（偏執(zhí)型人格） 5、如果孩子受到媽媽的漠視、甚至是敵意的對待，孩子就會爭取得到他人的關(guān)注，甚至認(rèn)同了別人的敵意，孩子主動以敵意甚至是暴力對待他人，就會表現(xiàn)為“反社會型人格”。（反社會型人格） 6、如果孩子沒有得到好媽媽的充分呵護(hù)，他感到自己是不可愛的，還繼續(xù)幻想回到“共生期”的幸福感，繼續(xù)渴望得到媽媽的接納、呵護(hù)，孩子就對自己是否是一個“好孩子”產(chǎn)生懷疑，嬰兒愿意做一個“可愛的好孩子”，但又對此沒有信心。這時，就表現(xiàn)為“渴望他人給予無窮無盡的贊美”，通過他人的贊美，來不斷證明自己是多么的可愛。這就會表現(xiàn)為“自戀型人格”。（自戀型人格） 7、如果孩子在共生階段，都沒有體會到“幸福感”和“無所不能感”，孩子的內(nèi)心就是一個冰涼的內(nèi)心世界，他沒有愿望依戀他人或與別人交往。所以就會表現(xiàn)出“冷漠、孤獨(dú)、怪僻”等特點(diǎn)，這就是“分裂樣人格”。（分裂樣人格） 8、如果幼年沒有得到母親足夠多的關(guān)注、接納，嬰兒的各種要求總是被母親否定或拒絕，他就會懷疑自己的能力和價值，懷疑自己是否會受他人歡迎，變得開始討好別人，迂回地得到他人的關(guān)注和接納。在社交場合，雖然有愿望表現(xiàn)的更加優(yōu)秀并被別人關(guān)注和接納，但是由于內(nèi)心太缺乏自信和自尊，在社交中存在太過嚴(yán)重的緊張感和焦慮，致使他最終對社交采取了回避行為。這樣的行為在成年人身上持續(xù)地存在，就被稱為“焦慮（回避）型人格”。（焦慮（回避）型人格）二、積極應(yīng)對，形成正常人的心理功能 在分離-社會化階段，如果嬰兒能夠繼續(xù)得到母親的良好呵護(hù)，嬰兒依托他心中的“好媽媽安全島”，可以越來越長時間地離開媽媽，越來越遠(yuǎn)距離地離開媽媽，培養(yǎng)自己的自主性和獨(dú)立性，建立起“以自我能力和價值感”為重心的積極樂觀的自我意識，對未知世界感興趣，并離開媽媽主動去探索，充分享受由于自我獨(dú)立和努力所帶來的幸福與快樂。 在好媽媽的繼續(xù)呵護(hù)下，嬰兒內(nèi)心的對“好媽媽”、“好孩子”的幻想就會逐漸向現(xiàn)實(shí)層面靠攏，比較接近現(xiàn)實(shí)，對媽媽和自己都沒有過度不切實(shí)際的要求。同時，他會逐漸認(rèn)識到，“好媽媽”和“壞媽媽”是同一個人，媽媽和我是兩個不同的人，我要尊重和接受這個不怎么完美的、現(xiàn)實(shí)的媽媽，同時，也可以把“好的自我”與“壞的自我”整合在一起，最終接受這個不盡完滿的自我。這樣就完成了嬰兒與母親的分離，同時也完成了“好媽媽”與“壞媽媽”、“好孩子”與“壞孩子”的整合，表現(xiàn)出“自我尊重”的、同時能夠做到“同等程度地尊重他人”的、“現(xiàn)實(shí)而積極”的人格特征。

睡眠認(rèn)知行為治療是目前治療失眠的首選治療，有以下要點(diǎn)： (一)睡眠衛(wèi)生 (1)睡眠時間多少取決于您第二天的精神狀態(tài)。 (2)每天早上或下午定期運(yùn)動可以幫助睡覺。 (3)限制喝酒，尤其是在晚飯后。 (4)避免茶和酒，尤其在下午或晚上。 (5)在晚上抽空處理在腦子里的問題或想法，至少在睡前1小時進(jìn)行。寫下第二天要做的事或困難，不能使這些問題變得越來越煩人。 (6)睡覺前吃少量食物可以幫助睡眠。 (7)使臥室盡可能安靜和暗淡，同時使臥室保持溫度適合。 (8)如果不能很快入睡，立即起床，到另一個房間去，做一些放松的活動，避免感到灰心。 (9)如果在半夜醒來，不要看鐘，繼續(xù)轉(zhuǎn)身睡覺。 (10)在每周中和周末都要定期起床。 (11)白天不能有午睡或打盹，否則會減少在晚上的睡意，也會減少自己想要睡的時間。 (12)不用擔(dān)心每天晚上睡幾個小時，只要白天的警覺性和活動能力良好，說明已經(jīng)睡夠了時間。 (二)睡眠刺激控制 (1)只有您想睡的時候才躺下睡覺。 (2)您的床只用于睡覺和性生活，也就是說不能在床上閱讀、看電視、吃東西或睡在床上擔(dān)心等其它活動。 (3)如果您在床上20分鐘還不能入睡，您應(yīng)該立即起床，到另一個房間去。睡不著立即起床是讓您的床與您立即入睡建立聯(lián)系。 (4)如果您再次臥床20分鐘后入睡，再重復(fù)第三項(xiàng)規(guī)則。在整個晚間都要運(yùn)用第三項(xiàng)規(guī)則。 (5)不管您每天晚上睡多少時間，撥好您的鬧鐘，每天應(yīng)準(zhǔn)時起床。這樣有助于身體建立持久連續(xù)的睡眠節(jié)律。 (6)白天不能午睡或打盹。 (三)睡眠限制 (1)在過去兩周主觀平均睡眠總時間的基礎(chǔ)上加多15分鐘，但每晚睡眠 總時間不能少于4小時30分鐘。例如，如果過去兩周睡眠總時間是5小時45分，您可以在床上睡6小時。 (2)每天同樣時間起床。如果您早上最后起床時間是6點(diǎn)鐘，那么您應(yīng)該在早上6點(diǎn)鐘起床，晚上午夜上床睡覺。 (3)白天不能有午睡或打盹。 (4)每天定時記錄上床、起床時間和估計(jì)睡覺總時間。 (5)當(dāng)過去5天睡眠效率達(dá)85％后，可以提早15分鐘上床睡覺。 (6)以上程序反復(fù)重復(fù)，直到睡眠時間達(dá)8小時或自己理想的睡眠時間。 其他還有： （四）睡眠認(rèn)知調(diào)整 了解睡眠知識，減少對失眠的恐懼、焦慮，打破因?yàn)槭叨箲]，越焦慮越失眠的惡性循環(huán)。 （五）呼吸放松訓(xùn)練、冥想放松訓(xùn)練等。

近幾年來，隨著心理知識的普及和互聯(lián)網(wǎng)知識的傳播，“原生家庭”成了媒體輿論中的熱門詞匯。原生家庭是一個社會學(xué)概念，是指兒女還未成婚，仍與父母生活在一起的家庭，也就是指成年之前我們與父母一起生活的所組成的家庭。 越來越多的人意識到，自己現(xiàn)有的自我評價、觀點(diǎn)態(tài)度、人際互動、婚戀關(guān)系等，在很大程度上受到了原生家庭的影響。然而，很可惜的是，并不是每個人的原生家庭都始終充滿著愛與滋養(yǎng)。許多人從原生家庭中”繼承”下來的，不僅是關(guān)懷與愛護(hù)，還可能是苦澀與痛苦。也就是說父母不止給我們愛，還可能給我們帶來傷害。這也是今天要討論的原生家庭帶來的傷害問題。 我們能夠接受“天下沒有完美的父母”這個判斷，父母都有自己的局限性，會在養(yǎng)育子女過程中造成一些疏漏和遺憾，今天討論的原生家庭里的傷害指的是嚴(yán)重到給子女心理發(fā)展甚至人格形成造成創(chuàng)傷的傷害。 談到原生家庭就像一個潘多拉盒子被打開，悲哀、羞恥、怨恨、憤怒、暴力就會像潮水一樣涌出來，把來訪者淹沒在痛苦的情緒里。這些原生家庭的傷害我們做一個梳理和總結(jié)，歸納幾種常見的類型。一、沖動施虐型的父母 特別是在我們中國文化環(huán)境下，“棍棒底下出孝子”、“不打不成氣”這些信條被一部分父母秉持著。當(dāng)孩子犯錯或者有不良行為時，父母通過體罰或者打孩子作為手段來處理問題。比如最近被關(guān)注的校園霸凌的現(xiàn)象，在調(diào)查研究后得出結(jié)果，那些霸凌的學(xué)生往往生活在家庭暴力的家庭里，一旦自己犯錯，甚至不按父母的意愿做事就會遭到毆打和暴力。 曾經(jīng)有個在學(xué)校里稱王稱霸的男生解釋：為什么自己打起架這么狠，甚至是拼了命的樣子。他自嘲著說：“我打架必須打贏，只有打贏我才會只挨一頓打，打輸了要挨兩頓打。因?yàn)槿绻桓改钢雷约涸谕饷娓鷦e人打架，回家無論對錯，不管青紅皂白都會被父親暴揍一頓，他根本不會聽我解釋。被別人或者老師告狀到父親這里，總是免不了一頓毒打。所以我只有玩命地打別人，才能讓自己在外少受皮肉之苦，反正回到家免不了的那頓打”?？梢钥吹竭@個孩子的父母體罰和虐待孩子，并沒有讓孩子改掉小霸王稱號，反而強(qiáng)化了孩子的霸凌行為。父母用打來告訴孩子，我的力量比你大，你要無條件服從我。讓孩子對暴力產(chǎn)生了認(rèn)同，在他遇到?jīng)_突時也是用暴力去解決，讓別人順從和服從。 除了以上這類孩子，沖動施虐型的家長還可能讓孩子走向另一個極端，孩子在暴力的威脅下，為了自保和安全，形成了“我一定要小心翼翼的對待別人”的討好型人格，久而久之他們會忽略自己的需要，覺得“我的身體并不珍貴，也不重要”。這類人在成年之后的親密關(guān)系里往往會被有暴力傾向的伴侶所吸引，步入被家暴的惡性循環(huán)里。二、刻薄自戀型的父母 這類父母往往在自己的原生家庭里就很少被呵護(hù)和關(guān)注情感需求。在自己為人父母之后，也沒有足夠的心理能量去關(guān)心和愛護(hù)自己的子女。他們經(jīng)常會貶低和指責(zé)子女，比如有些孩子成績不好，父母會大發(fā)雷霆，責(zé)罵和數(shù)落孩子“不努力，不用心，腦子笨”，曾有來訪者說“我媽常說，他后悔當(dāng)年怎么沒有直接把我流產(chǎn)掉，這樣我就不會這么讓她傷神費(fèi)心了。慢慢的我自己也覺得一無是處，沒有一點(diǎn)價值”。 這些令人震驚的自我侮辱和貶低證明，孩子在父母施加的言語傷害面前是異常脆弱的。由于年幼，脆弱和不成熟是兒童的天性，父母就是孩子的整個世界，孩子不得不尊重和依照父母創(chuàng)建的規(guī)則來生存。如果父母說孩子是糟糕的、沒價值的、不堪的，作為孩子是沒有能力和力量去反駁他們的。慢慢地，也就逐漸相信了自己確實(shí)是糟糕的、沒價值的、不堪的。只有這樣，幼小的我們才可以更好地”適應(yīng)"父母創(chuàng)建的規(guī)則，在原生家庭中生存到成年。 這在心理學(xué)上是“內(nèi)化現(xiàn)象”，即孩子相信了父母口中對自己的負(fù)面評價，并且把這些負(fù)面評價在內(nèi)心轉(zhuǎn)化為對自己的信念。這便是刻薄言語最具有”殺傷力"的地方，它迫使孩子從心底屈服于父母帶來的傷害，并且扭曲了對自我與世界的認(rèn)識。很多人成年之后感覺的沒有安全感，極端的不自信，公眾場合無法表達(dá)自己的合理需求和主張可能都源于他們父母是刻薄的，父母本身的低自尊水平，讓他們往往通過指責(zé)和貶低子女，把自己的脆弱投射給子女，來彌補(bǔ)自戀的不足。三、情感忽視型的父母 隨著社會變遷和生活壓力增大，這些年很多父母外出謀生打工，形成了龐大的留守兒童群體，他們在情感上是被忽視的，也許照顧他們的祖輩可以在生活上給些照料，但是無法從心理層面給到孩子足夠的關(guān)懷，父母遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)打拼，除了重要節(jié)日和假期的短暫相聚，其他時間是沒有機(jī)會跟子女親近的。 還有就是現(xiàn)在生活壓力大，很多父母拼事業(yè)，謀進(jìn)取，常常不是在加班，就是在出差。父母覺得孩子小的時候，不懂事，不需要太多關(guān)注和親子互動，等到孩子大了一些，上學(xué)了，自己事業(yè)穩(wěn)定了，也有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，回過頭來想跟孩子親近一點(diǎn)，更多交流，但是卻遭到孩子的排斥和抵觸，爆發(fā)一系列的親子關(guān)系問題。甚至有些這樣的環(huán)境下長大的人說“我知道我父母非常愛我，也惦記我，但是因?yàn)樾r候跟他們溝通太少，即便長大了，我知道自己應(yīng)該理解和關(guān)心他們，但是就是無法和他們親近，有心理話在面對他們的時候也說不出來”。他們對自己的這個狀況也很困惑和苦惱。 這些人在親密關(guān)系里要么是回避和疏遠(yuǎn)的狀態(tài)，與愛人不溫不火，無法轟轟烈烈去談戀愛，也無法親密無間的維持婚姻關(guān)系，總是覺得若即若離?；蛘哳l繁地更換婚戀對象，就是找不到那個能讓自己特別投入的狀態(tài)，無法持續(xù)穩(wěn)定的保持親密關(guān)系。這是因?yàn)樵谒麄冊缒甑臅r候，作為孩子，依賴性強(qiáng)并且不成熟，因此需要父母提供持續(xù)的、穩(wěn)定的情感滋養(yǎng)，才能成長為健康和獨(dú)立的人。特別是當(dāng)遭遇情緒上的低谷時，需要來自父母的撫慰和鼓勵來幫助自己度過難關(guān)。但是，如果父母此時不但不能夠提供情感支持，甚至對孩子的情感需求感到厭煩，用言語和行為回避孩子的情感需求，這便向孩子傳達(dá)了一條錯誤的信息：我的感受是不重要的。當(dāng)這樣的信息不斷出現(xiàn)在生活中時，它便成功地阻礙和抑制了幼年時渴望傾訴情緒的本能，以至于漸漸地不再期待和他人進(jìn)行情感交流，也習(xí)慣了忽略自己的情感需求。 中國父母對孩子的情感忽視造成的另一個非?？杀慕Y(jié)果是：盡管父母在生活方面可能是盡心盡力地照料，但是由于父母沒有辦法與孩子在情感上相互聯(lián)結(jié)，孩子還是很有可能完全感受不到父母的愛，變成了“假性孤兒”。這種孤獨(dú)感一直持續(xù)到成年，體現(xiàn)在親密關(guān)系里，讓他們痛苦彷徨，徘徊不前。四、過度控制型的父母 這些父母的過度控制行為從子女很小的時候就已經(jīng)開始了。比如，不許子女看課外”閑書”，不許子女和長輩頂嘴，偷看子女日記，不敲門就隨意進(jìn)入子女的臥室，規(guī)定子女的穿著打扮等。這些父母只想要培養(yǎng)出”聽話懂事"的孩子，卻沒有考慮過如何發(fā)展孩子的自我意識和自主能力。 父母對于成年子女也有過度控制。有些來訪者常常抱怨，父母完全不懂得尊重他們的獨(dú)立意識和私人空間，繼續(xù)像小時候一樣"無微不至"地滲透在他們生活的方方面面。在父母的羽翼下，這些來訪者生活得壓抑而矛盾，既無法心甘情愿地被父母繼續(xù)掌控，又感到自己并沒有多少能力可以脫離父母、獨(dú)立生活。有些人甚至在工作好些年之后仍然無法擺脫父母獨(dú)立生活，與父母住在一起，婚戀也無法正常展開，要么擇偶要父母首肯，嚴(yán)格把關(guān)，談了不少段戀愛，但是都得不到父母的認(rèn)可，終于把自己熬到了大齡的程度，父母和自己都無法承受。要么叛罔顧父母的反對，毅然決然地投入到自己所選的愛人懷抱，甚至與父母決裂或心生嫌隙；但是往往很多人經(jīng)歷最初的轟轟烈烈的愛之后又分道揚(yáng)鑣，暮然回首才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)年義無反顧的“愛”，更多的是對父母控制的反叛，而不是把握住了愛的真諦。 父母在成長過程中的過度控制，抑制了子女發(fā)展獨(dú)立思考和解決問題的能力，也阻礙了他們發(fā)展面對挑戰(zhàn)和困難的適應(yīng)能力。因此，成年后踏入社會，子女常常會感到迷茫和沮喪，缺乏承擔(dān)責(zé)任的能力和勇氣，行為舉止稚嫩隨性，也沒有足夠的自信心與人社交。在殘酷的社會競爭中，若不改善現(xiàn)狀，他們必然會被其他自信、果敢、獨(dú)立的同齡人超越， 最后不得不繼續(xù)依附著父母，成為"啃老族"。 還要說一下過度控制型的父母有一種隱匿的形式是過度保護(hù)和膩寵。父母的過度呵護(hù)和照顧，把”失敗”和”問題"從子女的生活中完全刪除了，讓他們在成長過程中沒有經(jīng)歷過一些必要的人生起伏，也沒有機(jī)會來看清這個世界的本來面貌。這種狀態(tài)下成長起來的子女，用時下一個流行語就是——巨嬰。他們有些人可能學(xué)習(xí)和能力非常出色，甚至是高智商、高學(xué)歷。但是卻在情商方面表現(xiàn)的非常幼稚，用恃寵而驕或者是惟我獨(dú)尊的狀態(tài)出現(xiàn)在工作和生活中，工作和業(yè)務(wù)能力沒有問題，但是團(tuán)隊(duì)協(xié)作和人際關(guān)系經(jīng)常亮紅燈，多次撞上事業(yè)墻和婚戀墻確不知所終，常以“都是天下人負(fù)我，千里馬難尋伯樂”的心態(tài)看待遇到的人生問題。五、情感敲詐型的父母 還有一類是親子關(guān)系中最常見的心理操控術(shù)——情感敲詐，父母一方面以受害的姿態(tài)在道德和良知層面上指責(zé)、攻擊子女；一方面利用子女的內(nèi)疚滅迫使子女順從和滿足自己的需求。情感敲詐對于子女幼年的寶貴天性有威力十足的打擊。他們會陷入極度的恐慌和內(nèi)疚之中，認(rèn)為自己是家庭中一切不幸的來源和開端。同時，情感敲詐以恐嚇、販低子女的個人價值為代價，來神化父母在家中的權(quán)威。由于相信了自己是”導(dǎo)致"父母生活不幸的罪魁禍?zhǔn)祝优畷械阶约河肋h(yuǎn)都不夠好，永遠(yuǎn)都償還不了虧欠父母的債，必須要不斷地努力達(dá)成各種各樣的目標(biāo)才能"贏得"父母的愛。 當(dāng)父親或者母親說”都是因?yàn)槟?，所以我才……”時，作為兒童會真的認(rèn)為是自己的某個行為才造成了父母的生活不順、衰老或者貧窮。特別是那些經(jīng)歷家庭變故的子女，比如父母離異，單親家庭長大，父母常把自己的不易和養(yǎng)育的艱難掛在嘴邊，意圖控制孩子，讓孩子遵從自己的意愿。即便孩子成年之后，也要用這樣的話語綁架孩子，讓他們從命，把他們牢牢鎖住。一旦子女表現(xiàn)出不愿服從，父母往往扣上道德的大帽，讓子女沉浸到愧疚感里，不愿背負(fù)“不孝”的惡名而違心的服從。子女也越來越發(fā)現(xiàn)自己害怕這個養(yǎng)育自己長大的父母，甚至不愿回家，不愿見到他們，回避和逃避是應(yīng)對父母的方式。他們時常在面對父母的道德綁架時，內(nèi)心的憤怒和愧疚一起涌出，折磨得自己生不如死。 然而，健康的父母之愛是不需要條件的。孩子從未主動要求降生，是父母將孩子帶到世界上來的。因此，父母對孩子的愛和滋養(yǎng)，是上天賦予父母的責(zé)任，也是每個孩子應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。