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比內(nèi)卷更可怕的是“內(nèi)耗”前言：最近網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了很多網(wǎng)絡(luò)新詞，在門診中也經(jīng)常有患者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)詞傾訴自己的狀態(tài)，例如：我覺得最近很“emo”??；學(xué)習(xí)太"內(nèi)卷"了，卷不動(dòng)了；我啥都不想做，只想“躺平”；"擺爛"的活著；醫(yī)生，我是不是"芭比Q"了，吃藥這么久都沒好？；醫(yī)生，不敢出門，一點(diǎn)小事我都要"破防"了；我一直在“內(nèi)耗”，我控制不了自己停不下來等等。鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)詞，人們?yōu)榱藢?duì)某些事物的特定名詞。作為新世紀(jì)的醫(yī)生，也是必須緊跟潮流，學(xué)習(xí)起來?！癊MO”：是英文Emotional的縮寫，指頹廢、抑郁、不樂觀等負(fù)面情緒?！疤善健保褐该鎸?duì)競(jìng)爭(zhēng)不想爭(zhēng)取、選擇佛系的工作與生活。“芭比Q了”：意味著完?duì)僮恿?。“破防”：人的心理防御被突破?！皟?nèi)卷”：同行間競(jìng)相付出更多努力以爭(zhēng)奪有限資源，從而導(dǎo)致個(gè)體“收益努力比”下降的現(xiàn)象?！皟?nèi)耗”：也是精神內(nèi)耗，分為持續(xù)性內(nèi)耗，短暫性內(nèi)耗，是面對(duì)小事思慮過度；是習(xí)慣性自責(zé)、糾結(jié)后的自我折磨與自我消耗。比內(nèi)卷更可怕的是內(nèi)耗今天主要談?wù)劄槭裁磧?nèi)耗比內(nèi)卷更可怕呢？?jī)?nèi)卷：是人與人之間的行為競(jìng)爭(zhēng)，內(nèi)耗：是自己與自己的思想競(jìng)爭(zhēng)。最近很火的一篇文章：回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗。里邊有一句：人生最重要的不是胡一把好牌，而是打好一把爛牌。是的，大家要知道逆境是常態(tài)，順境才是意外。內(nèi)耗型人格的特征1、高敏感、多疑，喜歡解讀他人語言與他人的意見相左，無意中看見別人對(duì)自己翻白眼，聽到別人對(duì)自己不好的評(píng)價(jià)??都會(huì)思慮萬千，身心疲勞。明明現(xiàn)實(shí)沒有巨大的障礙，但都會(huì)引起內(nèi)心的精神消磨，耿耿于懷。2、性格內(nèi)向，不喜歡與他人交流。什么事都憋心里。3、容易被他人言語影響情緒，經(jīng)常情緒波動(dòng)很大?？偸怯懈鞣N復(fù)雜情緒混雜在一起：壓抑、緊張、悲傷、害怕、失望、生氣、后悔、嫉妒、羞恥等。4、內(nèi)心戲多，喜歡胡思亂想，總為沒發(fā)生的事情擔(dān)心。5、過度追求完美，否定自己。6、莫名的疲憊，壓力大。即使為了完成某種工作做了較多的準(zhǔn)備，依然畏懼于未知的風(fēng)險(xiǎn)而不停地承受著壓力。7、沒有明確的人生目標(biāo)，不知道自己喜歡什么，想要什么，沒有方向。8、即使有明確目標(biāo)和方向，但是沒有行動(dòng)力，總覺得自己很累。精神內(nèi)耗就是一種過分擔(dān)心，夸大了潛在的風(fēng)險(xiǎn)和影響作用，把小概率的事情放大了，無意義地杞人憂天。精神內(nèi)耗不是一種精神疾病，只是過度焦慮的表現(xiàn)之一，但長(zhǎng)期精神內(nèi)耗如果得不到心理疏導(dǎo)，會(huì)引起情緒低落、精神萎靡，甚至引發(fā)各種身心疾病及精神疾病。請(qǐng)放過自己，擺脫內(nèi)耗個(gè)體要避免精神內(nèi)耗，推薦幾種理性做法：1.客觀分析自己的處境?列出真實(shí)問題的困難點(diǎn)和復(fù)雜程度，將臆想中的壞事挑出來，減少不必要的擔(dān)心。2.發(fā)展獨(dú)立的自我意識(shí)?如果將外部重要人物的觀點(diǎn)作為適應(yīng)環(huán)境的要求，我們就會(huì)想要迎合別人，形成虛假的自我。與此同時(shí)，真實(shí)的自我有獨(dú)特的發(fā)展需求，可能與現(xiàn)實(shí)的要求存在很大差距。這需要我們勇敢地停止外部討好，選自己所想。3.不要追求極致的優(yōu)秀?追求完美心態(tài)的個(gè)體，潛意識(shí)里“渴望“一勞永逸”的超能力，這其實(shí)是一種心理惰性。個(gè)人要注意覺察這種心理惰性，拓展自己的視野和格局，用積極思維去取代極端的理念。4.停止幻想，立即行動(dòng)起來有些精神內(nèi)耗者猶豫不決，不知道是否該接受某個(gè)挑戰(zhàn)或目標(biāo)。對(duì)這種光想不行動(dòng)的內(nèi)耗，最好的辦法就是停止無謂的白日夢(mèng)，趕緊動(dòng)手做力所能及的事情。如果通過以上的辦法還是不能解決你的精神內(nèi)耗問題，那么這個(gè)時(shí)候可能就需要尋求專業(yè)的醫(yī)生，尋求專業(yè)的幫助了。
喪到極致，何嘗不是一種滋養(yǎng)？每個(gè)成年人，都有狀態(tài)不好的時(shí)候。有的人順勢(shì)放自己頹幾天就恢復(fù)了，也有的剛好相反，他們相信好狀態(tài)是通過做事情找回來的；更多的打工人表示根本不敢擺爛，那就徹底報(bào)廢，再也支棱不起來了。很多人不敢給自己頹的機(jī)會(huì)，往往第一反應(yīng)是，怎么能讓自己好起來？身邊的人也會(huì)鼓勵(lì)我們繼續(xù)加油努力，好像大家要合起伙來否定和回避不好的狀態(tài)。所以這可能會(huì)讓頹喪變本加厲。狀態(tài)不好本來就容易讓人自卑和自我懷疑，如果不能迅速回血，就又多了一層自責(zé)的焦慮。急于改變，反而會(huì)將自己束縛在低迷中，加重內(nèi)耗。因?yàn)槠渲邪p重恐懼：一種是恐懼自己無法持續(xù)滿足社會(huì)的期待；另一種是對(duì)真實(shí)自我的恐懼。急于擺脫低谷，是不敢面對(duì)真實(shí)的自己先說一件我自己身上發(fā)生的事兒。某次去超市買菜，看到一包秋葵很新鮮，再仔細(xì)看，包裝日期是兩天前。但旁邊那包日期赫然印著當(dāng)天的，雖然看上去顏色發(fā)暗，也有點(diǎn)軟塌塌的。眼睛告訴我，前面那包更新鮮，但我還是選擇相信標(biāo)簽上的日期，拿著后面這包直奔收銀臺(tái)。中間猶豫兩秒用來說服自己，難道是秋葵新品種，就像最近流行外皮長(zhǎng)著白毛的臟臟柑一樣。收銀員拿起秋葵剛準(zhǔn)備掃碼，又放下了，和氣地說：“顧客，這秋葵快壞了，你別買了或者重新挑一包”。已經(jīng)無心跟她理論，要壞掉的蔬菜為什么印著當(dāng)天日期；因?yàn)槲铱毂蛔约捍揽蘖?。這件小事嚇了我一大跳，有種屈辱感瞬間上頭。我親眼見證了自己如何催眠自己，與外界標(biāo)準(zhǔn)渾然一體，理直氣壯否定真我的聲音這一過程。從出生到成年，不同程度上每個(gè)人都將在環(huán)境的打磨下隱藏或消失掉部分真我，我們不得不以社會(huì)認(rèn)可的方式生長(zhǎng)。個(gè)體身上那些獨(dú)特自由的東西不被鼓勵(lì)，反被忽視或打壓，久而久之，人們自己也很害怕面對(duì)這些專屬的個(gè)性化。電影《肖申克的救贖》中有一段很好的隱喻。有個(gè)大胖子在入獄的第一晚，由于極度恐懼，他在牢房里哀嚎“我要回家，我要找我媽媽”而被獄警活活打死。肖申克是一座監(jiān)獄，它象征著每個(gè)人內(nèi)在的自我禁錮，像大胖子要回家找媽媽一樣，真我的部分要出來的話，結(jié)局會(huì)很悲慘，必須進(jìn)行防御。于是，有了影片中另外一句：監(jiān)獄里的每個(gè)人都絞盡腦汁不讓自己閑著。在肖申克服刑滿50年的老人布魯克斯，年輕未入獄前，曾見過汽車，獲假釋出獄后，在見到滿大街的汽車時(shí)，他不知道生活該如何繼續(xù)，不久便上吊自殺了。這個(gè)人物的刻畫，淋漓盡致展現(xiàn)了人們?cè)诒灰?guī)則完全同化以后，面對(duì)真實(shí)自我時(shí)的恐懼。當(dāng)人們?cè)谝?guī)條中行走夠久，自由和真實(shí)，可能就是致命的。生活中我們感覺到狀態(tài)不好，其實(shí)是真我需要發(fā)聲的時(shí)刻。但在強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)面前，它的聲音微弱而痛苦，人們不敢停留，只能轉(zhuǎn)身再次回到現(xiàn)實(shí)的洪流中去。?喪是本能的需要，治愈的契機(jī)狀態(tài)不好急著改變，不給自己?jiǎn)实目臻g，是在否定雙重本能之一：死本能。從生物學(xué)角度來說，死本能是生命體意欲從有機(jī)返回到無機(jī)狀態(tài)的一種動(dòng)力。弗洛伊德認(rèn)為，人的自身除了有愛欲和繁衍的生本能，還有趨向毀滅的死本能。生死兩種本能是融合在一起的。想一想，在過去的歲月中，你有多少次想死，但又覺得日子也沒那么糟，還可以在人間湊數(shù)。又有多少次覺得眼前的婚姻進(jìn)行不下去了想離，可回頭看看屋里的那個(gè)人并沒有那么糟。所以，當(dāng)喪的體驗(yàn)來臨時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)它圍追堵截，拒之門外；它是我們活著的證據(jù)之一。也如黑格爾所說：正是否定性為存在賦予活力?！墩鐙謧鳌防锏纳蛎记f與皇上離心后，悄悄愛上了溫太醫(yī)。一日與溫太醫(yī)對(duì)飲，借著酒力，敦厚溫良的她不禁哀怨：“整日克制清醒又有什么用？我就不能醉一回嗎？”當(dāng)你很喪不想努力的時(shí)候，如果聽到別人要你加油繼續(xù)，是啥感覺？恐怕很多人會(huì)被激怒。我倒認(rèn)為這種被激怒是健康的反應(yīng)。憤怒能為我們提供間歇的機(jī)會(huì)，能夠暫時(shí)中止過度卷入以喪失真我為代價(jià)的外界定義生活。在數(shù)字信息和過度強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，當(dāng)一個(gè)人不斷促使自己符合社會(huì)潮流，不允許自己有絲毫的喪，那就很可能反向形成對(duì)一切刺激不假思索的跟隨，將自己又一次推向沒有選擇的境地。就好像一個(gè)失重的人跌跌撞撞，不知道在哪一刻就倒地不起。這再次證明有時(shí)我們需要一點(diǎn)喪，它提示自己重新看看腳下的路。同時(shí)，沒有喪的生活，才是真正的暗無天日。你不必為狀態(tài)不好感到抱歉。誰在催你努力？處于自媒體盛行的背景下，我們被告知，人人都是奇跡的創(chuàng)造者。這聽起來是個(gè)絕好消息，因?yàn)槠渲猩l(fā)著誘人的自由味道。殊不知，這也是我們瘋狂自我攫取和鞭撻的開始。有一本為當(dāng)下全球化時(shí)代作出診斷的書《倦怠社會(huì)》，犀利直白地指出了真相：自我剝削比他者剝削更有效率，前者伴隨著自由的感覺。當(dāng)個(gè)人發(fā)展與外界的壁壘消失了，看上去個(gè)人完全自由了，不幸的是，想偷懶的借口也沒有了。我們被迫肆無忌憚地使用自己，然后倦怠，直至抑郁。我們淪為了自己的驅(qū)使者和攻擊者，精神上不得安寧。尼采說：由于缺少安寧，我們的文明將逐漸終結(jié)于一種新的野蠻狀態(tài)。狀態(tài)不好急著改變，不敢喪不能停，就是對(duì)自己的野蠻行徑。另外，我們需要適當(dāng)走出自戀，放心大膽頹一小段，天不能塌，地也不會(huì)陷。4在正負(fù)能量交匯中，活出希望社會(huì)和教育一直倡導(dǎo)我們正能量。據(jù)我觀察，人們可能是對(duì)正能量這件事有什么誤解。正能量并不是對(duì)負(fù)面的東西直接否認(rèn)和回避，也不是通過過度自我壓抑來換??；真正的正能量，是扎根于我們心底的希望。正因?yàn)橛羞@份希望，我們才有能力去迎接和面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的喪。在心理學(xué)中，希望作為一種人格的品質(zhì)，在嬰兒期的0-1.5歲左右就形成了。它的產(chǎn)生基于一個(gè)前提條件，即嬰兒能夠?qū)︷B(yǎng)育者感到信任。也就是說，在嬰兒有需要的時(shí)候，養(yǎng)育者大部分時(shí)候都會(huì)及時(shí)出現(xiàn)。有了信任，就有了希望；希望幫助一個(gè)人增強(qiáng)自我力量。讓我們回到永恒經(jīng)典《肖申克的救贖》當(dāng)中。男一號(hào)安迪在經(jīng)歷了被誤判終身監(jiān)禁的厄運(yùn)后，正因?yàn)橄Ｍ钠焚|(zhì)始終未泯堅(jiān)定，憑借一把類似玉器店用的小錘子，鑿開了一條逃生之路。在他的朋友瑞德看來，打通這條路需要600年，但安迪只用了27年。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，安迪沿著囚室的隧道，繼續(xù)在惡臭的下水道里爬行了500米，終于成功越獄，重獲自由。在此之前，他已經(jīng)周密安排好了一切出逃后的計(jì)劃，并誠摯邀請(qǐng)獄中最好的朋友瑞德在獲得假釋后去找他。瑞德在肖申克40年，雖然他在獄警和囚犯的夾縫中生存的游刃有余，但對(duì)自由已經(jīng)無感。安迪越獄后，他有些想念，似乎也燃起了一絲向往。在獲釋的最初，瑞德像自殺的老布一樣，對(duì)外面的自由很不適應(yīng)，曾一度想重回監(jiān)獄，但想起自己對(duì)安迪的承諾，還是決定履行。他們終于在美國以外的領(lǐng)土，再度重逢，一起新生?！缎ど昕说木融H》，也是我們每個(gè)人的自我救贖。像安迪一樣堅(jiān)守希望，像被給予過信任的嬰兒一樣，相信媽媽終究會(huì)來；我們就可以接納眼前的喪，穿越負(fù)能量，繼續(xù)前行。因?yàn)槟岵蛇€說過：當(dāng)一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
成功學(xué)“毒害”了多少自卑青年？！自卑是人成長(zhǎng)的動(dòng)力 阿德勒說“自卑是人成長(zhǎng)的動(dòng)力，正是自卑讓人有了向上的，自我完善的動(dòng)力?！? 自卑的人生活中總想獲得別人的認(rèn)可和達(dá)到自己的要求。 很多內(nèi)心自卑的人，在外人看來是比較優(yōu)秀的，他們也許有著不錯(cuò)的外形，較高的學(xué)歷，穩(wěn)定的工作，但總能找到自己各種各樣的問題，然后努力去克服。 不能忍受自己的不好和不能忍受別人的不好是一回事，這是一種極強(qiáng)的動(dòng)力，在外人看起來這是完美主義，不將就。 當(dāng)然人或多或少都會(huì)有自卑，健康的自卑就像阿德勒所說會(huì)讓人進(jìn)步，但強(qiáng)烈的自卑會(huì)讓人成為自我鞭撻者。 他們強(qiáng)烈的想要獲得世人和自己的認(rèn)可，對(duì)他們中的一些人來說，講解如何變得更好，如何更成功的書籍、學(xué)說就如久旱甘霖，救命稻草。 成功學(xué)能讓自卑青年走向成功嗎？ 答案是否定的。首先我們要看自卑的起源是什么？究其因，才能對(duì)癥處理。 孩子在幼年時(shí)對(duì)于主要撫養(yǎng)人（父母、爺爺奶奶、叔叔阿姨等）認(rèn)可、關(guān)愛的需求是要比安全需要還要強(qiáng)烈的?；蛘哒f主要撫養(yǎng)人的認(rèn)可和關(guān)愛才是孩子安全感的來源。道理雖然很淺顯，但是很多父母并不知道。如果此時(shí)主要撫養(yǎng)人對(duì)孩子以忽略、冷淡、嚴(yán)厲的批評(píng)為主，只有孩子滿足了父母的一些期待、要求才會(huì)給予認(rèn)可和關(guān)心的話。我們?cè)囅胍幌聲?huì)出現(xiàn)什么后果？ 如果孩子吸收了父母對(duì)自己的態(tài)度，那么孩子就會(huì)認(rèn)為自己是不夠好的，自己沒有達(dá)到父母的期望，害怕父母不愛自己甚至離去，孩子會(huì)表現(xiàn)的更乖，更聽話，以期達(dá)到父母的要求。 這樣的孩子長(zhǎng)大后，也會(huì)處于一種追求別人認(rèn)可的狀態(tài)之中，先入為主的覺得自己不夠好，不敢說話，不敢做事，不敢去愛.......。 說完自卑形成的原因，我們?cè)倏纯闯晒W(xué)在教什么？ 怎么跟領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，怎么讓別人喜歡自己，職場(chǎng)生存法則，如何提高情商、逆商......諸如此類，這些都是飽受自卑困擾的青 年急于提升的能力。 看了后確實(shí)覺得說的很對(duì)，這些都是成功人士切身的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我們生活中也多多少少體會(huì)到了。但關(guān)鍵問題是我知道了，嗯，但“臣妾做不到啊”。 總結(jié)一下會(huì)發(fā)現(xiàn)教你成功的模板就是“你應(yīng)該.....”。比如你應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，應(yīng)該說出自己的需求，應(yīng)該先付出，應(yīng)該樂觀......太多的應(yīng)該和如何去做。 有人說不應(yīng)該有些要求嗎？做人沒有目標(biāo)，怎么前進(jìn)？ 是的，但要分人。自卑感強(qiáng)的人欠缺成長(zhǎng)、變好的動(dòng)力嗎？不但不缺，還逼自己過度了。如果你再告訴他“你要怎么樣怎么樣”這就是不斷提醒其“你做的還不夠，你努力的還不夠，你還能做的更好”。 試問一個(gè)內(nèi)向的人能變成談吐風(fēng)流、熱情開朗、熱衷交際的人嗎？永遠(yuǎn)不可能，這時(shí)告訴他你要多出去應(yīng)酬，多跟人聯(lián)絡(luò)感情，變得會(huì)說話，才能找到更多機(jī)會(huì)這就是在毀滅他的天性，以己之短與他人之長(zhǎng)去競(jìng)爭(zhēng)，只會(huì)越來越討厭自己。 健康的成長(zhǎng)方式 那么對(duì)于自卑的人應(yīng)該怎么自我成長(zhǎng)，變得更好？ 一是充分認(rèn)可自己。其實(shí)認(rèn)可自己說來容易，做起來卻是很難。因?yàn)樽晕业恼J(rèn)可，很大一部分是源于外界對(duì)我們的評(píng)價(jià)和重要人際關(guān)系給我們的反饋。而外界對(duì)我們的看法我們是無法左右的。易自卑的人常常是吸收負(fù)性評(píng)價(jià)而忽略正性的評(píng)價(jià)，這時(shí)你自己就要注意篩查正性反饋，重新塑造對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。 所以自己一定要在做成一件事，或者別人表揚(yáng)時(shí)，自己要反復(fù)告訴自己“我值得這些，我做的還不錯(cuò)”。 二減少對(duì)自己的評(píng)價(jià)。隨時(shí)評(píng)價(jià)自己的所作所為是否合乎規(guī)范，是否在向目標(biāo)邁進(jìn)，是否有效率，是否引起他人負(fù)性態(tài)度......這樣的評(píng)價(jià)實(shí)際是束縛了手腳，不能完全表現(xiàn)自己，顧這顧那。自己都被束縛了，能對(duì)自己有好的評(píng)價(jià)嗎？ 要減少這種自我評(píng)價(jià)，我在《為“心”松綁，護(hù)佑心理健康》有過詳細(xì)介紹，感興趣的可以看看。 三是尋找專業(yè)的心理咨詢。心理咨詢師其實(shí)是充當(dāng)來訪者的鏡像客體和理想化客體，一方面與來訪者建立咨詢聯(lián)盟，通過咨詢技術(shù)，用完全不同于早年撫養(yǎng)者的對(duì)待方式重新恰當(dāng)?shù)膶?duì)待來訪者，給與其無條件的真誠的關(guān)注，支持等，讓其認(rèn)識(shí)到自己是好的，值得被愛的，促其形成良好的自我效能感，從而形成巨大的成長(zhǎng)推動(dòng)力；另一方面咨詢師健康的人格，為來訪者塑造了榜樣即理想化客體，從而形成一股拉力。這樣一推一拉就能讓來訪者逐漸走出自卑，塑造出強(qiáng)大的自我。